《大学》之治 亲民明德善当先，荐用雄才必举贤。① 百目睽睽须慎独，千人点点莫为奸。② 研修得道如雕玉，忠信生财忌弄权。③ 大任将临宜厚本，家齐国治太平天。④ 注解： ①《大学》原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。 白话译：大学的道理，在于彰显光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且做到最完善的地步。 《大学》原文：见贤而不能举，举而不能先，命也。 白话译：看见贤能的人不能推荐，推荐举用之后又不肯亲近，这是怠慢轻忽的行为。 ②《大学》原文：曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！” 白话译：曾子说：“一个人独处时，就像有十双眼睛在注视着你，十双手在指着你，这是多么严峻可畏啊！” ③《大学》原文：诗云：“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”如切如磋者，道学也，如琢如磨者，自修也。 白话译：诗经上说：“有个文采斐然的君子，他治学修德的功夫就如同切骨、磋角、琢玉、磨石一般。”“如切如磋”是指他研究学问的功夫；“如琢如磨”是指他存养省察，磨练德行的功夫。 《大学》原文：是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 白话译：因此治理国事的君子，必须有修己治人的法则：那就是忠诚信实才能得民心，骄傲、奢侈、放逸随便，必将失去民心。 《大学》原文：仁者以财发身，不仁者以身发财。 白话译：有仁德的人，运用财物帮助他人，自然得到众人的拥戴，不仁的人，利用身份地位以搜刮财富，终必招来亡身之祸。 ④《大学》原文：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 《大学》原文：欲治其国者；先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。